1273.4.25 觀心本尊抄 ~ 金言 13.

 

1273.4.25 觀心本尊抄 ~ 金言 13.

第五章     末法之本尊

   一   無常之佛土

這樣，釋尊成道時所居之土娑婆世界成了寂光淨土；相對於此，印度出現之釋尊得覺之後，始自寂滅道場於華嚴經現「蓮華藏世界」，終於沙羅林之涅槃經，五十餘年之間所示之華嚴經之淨土「蓮華藏世界」、真言密教之「密嚴淨土」、法華經見寶塔品之三度淨化娑婆世界之「三變土田」、像法決疑經之四見等之「同居土、方便土、實報土等三土及加上寂光土」之四土等，此等諸經所說之淨土皆是成劫（此世界形成）以來即不斷變化之無常之國土所變化出來（暫時出現）之方便土、實報土、寂光土也，只不過將其取名為阿彌陀佛之安養淨土、藥師如來之淨瑠璃淨土、又大日如來之密嚴淨土等而已。而呈現此等淨土之諸佛皆教主釋尊之變現故，此能變之教主釋尊入涅槃，則所變之諸佛自然隨滅盡。國土又以如是（能變之娑婆無常的話，則所變之化土不用說亦無常也）。［第5章‧1．1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)