1265.1266.頃 主師親御書 ~ 金言 2.
二卷(法華經第二卷之譬喻品)云「若人不信
毀謗此經 即斷一切 世間佛種○【但樂受持 大乘經典】乃至不受 余經一偈」。文心(經文之意),為了要成佛,願唯受持法華經,而不受餘經一偈一句。又三卷(第三卷之授記品)云「如從飢國來
忽遇大王膳」。文心,從飢饉之國來而忽遇大王之膳。其意是在謂,【於法華經以前之諸經】即使起犬、野干(狐)之心,也不可起迦葉、目連等小乘之心;縱使破石又合,枯木又開花,二乘也不可能成佛;當釋尊這樣說時,須菩提茫然手持之鉢一時掉落,又迦葉涕泣之聲響徹大千世界悲嘆不已;但今至法華經,授迦葉尊者光明如來之記別故,目連、須菩提、摩訶迦旃延等見此,知我等亦定當成佛,這就宛如從飢國來忽遇大王膳(忽就大王膳之席)一樣地喜悅,這樣云之文也。我等眾生無始曠劫以來,妙法蓮華經之如意寶珠雖片時也不相離,然醉於無明【惑】之酒,不知繫於衣裏,而僅得些許【之救】就覺得足矣。只要奉唱南無妙法蓮華經,就可迅速成佛之眾生們,卻思「以五戒、十善等少許之戒就可或生於天而成為大梵天、帝釋之身」實在是太美妙之事了;或時生為人而成諸國王、大臣、公卿、殿上人等之身,而認為沒有比這更快樂的事了;誠是得少就覺足矣而喜悅不已。佛說此皆夢中之榮華、虛幻之快樂也,應唯奉持法華經來迅速成佛。
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日興門流正信會,將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教,為了救濟現宗門(由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團)之法華講員和創價學會員,以及寄心於錯誤之信仰的人們,而日夜精進。「為了眾生全体之幸福,努力流布日蓮大聖人之正確之教」,此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)
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