1269.12.5 星名五郎太郎殿御返事 ~ 金言 2.

1269.12.5 星名五郎太郎殿御返事 ~ 金言 2.

問，以何知邪見之失呢，予雖為不肖之身，然相應於此而畏後世故，想要求佛法。願知此義，若住邪見，則想翻回正見。答，【此事】以凡眼非可定，以淺智非可明，須以經文為眼，以佛智為先【方可定方可明也】。但恐者，若明此義，則【世人】定怒而含憤。若是這樣，那就這樣吧。【因一切】不及重佛勅也。凡世人皆貴遠（古代之先師）賤近（近時之師）。此但愚者之行也。抑，若為非的話，則縱使是遠也應破

星名五郎太郎殿御返事                                                一

 

星名五郎太郎殿御返事                                                二

之，若是道理的話，則即使是近也不可捨之。縱使人貴之，然若為非的話，則為何今要用之呢。傳聞，彼南三北七之十流之學者，威德殊勝，為天下所尊重之事既五百餘年，然陳隋二代之頃，天台大師見此【南三北七之說】而破為邪義也。天下聞此事而大憎天台大師。雖如此，然因陳王、隋帝是賢王，召來天台對決於彼諸宗，究竟邪正而【令諸宗】改前五百年之邪義，並皆悉歸伏天台大師。又我朝叡山之根本大師（傳教大師），【於桓武天皇御前】與南都（奈良）、北京（京都）之碩學進行法論，辨明佛法之邪正，【傳教大師】皆以經文為先【証】【來論議】。【然而】今，當世之道俗、貴賤，皆崇人而不用法，皆以【己】心為師而不依經。依之（因此），或以念佛權教而拋大乘妙典（法華經），或以真言邪義而謗一實之正法（法華經）。是等之類豈非大乘誹謗之族乎。若如經文，則如何可不受那落（地獄）之苦乎。依之，汲其流之人亦當如斯。［P1‧10］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)