1269.頃 爾前得道有無御書 ~ 金言 1.

 

1269.頃 爾前得道有無御書 ~ 金言 1.

爾前當分、跨節之兩得道有無之事（「法華經以前之諸經所說之得道，是一往當分之得道呢，還是再往跨節之得道呢」之事）。佛滅後，月氏一千年之間，【關於爾前經所說之得道有當分之得益與跨節之得益之區別之事，月氏之】論師存於心而不弘之。【之後】佛法渡漢土五百餘年，二百六十餘之譯者人師無此義。【直到】陳隋之初，天台智者大師一人始立此義。日本國則自欽明【天皇】至於桓武【天皇】二百餘年，又不知此義，【到】傳教大師始覺之而粗弘通之。【然而】其後至於今四百餘年，漸漸失習【致】當世無人知之。縱稍知之，也是如夢如囈語（夢語）。今日蓮有宿習而粗覺知之。【但】此國道俗之習，高慢無智，又蔑如（輕蔑）日蓮而不習之。而國主如狂【重用邪宗】，萬民驕矜【不信正法】，【故】終沈苦海歟，【然】諸人未知之。［P1‧1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)