1265．1266.頃 主師親御書 ~ 金言 6.

 

1265．1266.頃 主師親御書 ~ 金言 6.

【接著於法華經第】五卷之提婆品云「【未來世中】若有善男子善女人，聞妙法華經提婆達多品，淨心信敬不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生，生十方佛前【所生之處常聞此經】」。此品有二個大事。一是，云提婆達多者，阿難尊者之兄，斛飯王之

主 師 親 御 書                                                    五

 

主 師 親 御 書                                                    六

嫡子，師子頰王之孫，佛之堂弟也，怨嫉佛乃一閻浮提第一之道心者，於是發誓那麼我就來成為閻浮提第一之邪見放逸者，而勸誘萬之惡人來怨佛而作三逆罪故，大地破裂而現身墮於無間大城，對這樣的提婆達多【於法華經】授與云天王如來之記別之章品也。因此云善男子者，男子若信奉此經而聽聞的話，則連提婆達多這樣的惡人也可成佛故，況末代之人即使有重罪，也大多不超過十惡（殺生、偷盜、邪淫［此三者為「身」之惡］、妄語、綺語、惡口、兩舌［此四者為「口」之惡］、貪欲、瞋恚、愚痴［此三者為「意」之惡］），況能深奉持之人，會不成佛乎。

二是，娑竭羅龍王之女兒龍女之事，八歲之蛇成佛之章品也。此事乃極其珍貴之事也。其故，華嚴經云「女人地獄使 能斷佛種子，外面似菩薩 內心如夜叉」，文心，女人乃地獄之使者也，能斷絕佛種，外表雖看似菩薩，然內心如夜叉，這樣之意思也；又云「一度見女人者 能失眼功德，設見大蛇 亦不可見女人」。又有經云「所有三千界男子諸煩惱，合集為一人之女人之業障」，其意為，集合三千大千世界所有男子之諸煩惱為女人一人之罪也（和女人一人之罪同量也）。某經說「即使三世諸佛之眼脫墮於大地，女人也不得成佛」。然而此品之意，連畜生之龍女都可成佛。況我等如形為人間之果報，乃勝過彼之果報也，如何可不成佛乎，應這樣思也。［P5‧12］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)