1269. 十章抄 ~ 金言 1.

 

1269. 十章抄 ~ 金言 1.

一念三千法門之出處雖然是法華經迹門方便品之「略開三（三乘）顯一（一乘）」段之十如實相之經文，但其義乃來到法華經之本門始成立。爾前諸經乃迹門之依義判文（依法華經迹門之義來解釋其文），而迹門乃本門之依義判文（依法華經本門之義來解釋其文）也。但真實之依文判義當限本門（能夠直接從文來取其義之事，只限於法華經本門）。因此，圓教之修行形形色色也；數沙，觀大海，猶為圓之行也；何況是讀爾前之經，唱阿彌陀等諸佛之名號耶。但此等乃隨應一時一時之修行，非始終一貫之圓教之修行也。真實順圓教之修行，應常唱誦之事乃南無妙法蓮華經也，應存於心之事乃一念三千之觀法也；此乃智者之行解也。應讓今之日本國之在家者，專心致志地來唱南無妙法蓮華經。名必有至本体之德，故若唱南無妙法蓮華經，則必能得法華經之功德。法華經有十七種名，但此等是通名也。別名，三世諸佛皆書給南無妙法蓮華經也。即使是阿彌陀如來，即使是釋迦如來，諸佛因位之時（開悟之前之修行）必止觀也（必於心觀一念三千），吟誦必南無妙法蓮華經也（必於口唱南無妙法蓮華經也）。［P3‧1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)