1268.4.5 安國論御勘由來 ~ 金言 1.

 

1268.4.5 安國論御勘由來 ~ 金言 1.

正嘉元年〈太歲丁巳［公元一二五七年］〉八月二十三日戌亥之時（晚上九點）【發生】超於前代之大地震。同二年〈戊午〉八月一日【起】大風。同三年〈己未〉【發生】大飢饉。正元元年〈己未［正嘉三年三月二十六日因飢饉、疫病改元為正元］〉大疫病【蔓延】。同二年〈庚申〉亘四季大疫不已。萬民既超大半招死矣。因而國主驚之，命內外典修種種之御祈禱。雖爾然無一分之驗，還增長飢疫等。日蓮見世間之体（情況），粗勘一切經，御祈請無驗還增長凶惡之由，道理文証得之矣。終不得已造作勘文一通，其名號「立正安國論」。於文應元年〈庚申［正元二年四月十三日改元為文應，公元一二六〇年］〉七月十六日〈辰時（上午八點頃）〉送付屋戶野入道（宿屋入道，北條時賴側近中之側近）進奏於故最明寺入道殿矣。此全為報國土之恩也。

○又其後文永元年〈甲子，公元一二六四年〉七月五日，彗星出東方，餘光大体及一國。此又【日本國】始世以來所無之凶瑞也。內外典之學者亦不知其凶瑞之根源，而彌增長悲歎。而捧（進奏）勘文以後經過了九個年，於今年後正月（閏正月）見到了大蒙古國之國書。相合於日蓮之勘文宛如符契。佛【於雜阿含經】記云「我滅度後，經一百餘年，阿育大王出世，弘我舍利（指法身舍利，即佛之遺法、經典）」。周第四代昭王之朝代，大史蘇由記云「一千年外（後），聲教（佛之教導）令被此土」。【又】聖德太子記云「我滅度後經二百餘年，山城國可立平安城」。天台大師記云「我滅後二百餘年以後，生東國弘我正法」。皆果如記文。

日蓮見正嘉【元年之】大地震、同【二年之】大風、同【三年之】飢饉、正元元年之大疫等，記云「【此為】他國可破此國之先相也」。雖似自讚，然若【他國】毀壞此國土，則復佛法破滅無疑者也【故敢言之】。［P1‧1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)