1271.頃 念佛無間地獄抄 ~ 金言 3.

 

1271.頃 念佛無間地獄抄 ~ 金言 3.

但一代聖教之大王、三世諸佛之本懷之法華之文「若有聞法者 無一不成佛」這樣說給。然善導卻定「行法華經者，千人中沒有一人可為得道者」。該付何說乎。無量義經言念佛「未顯真實」故，非真實。法華經「正直捨方便 但說無上道」故，言應正直捨念佛之觀經而持無上道之法華經。此兩說【如】水火也。該付何邊乎。可信善導之言而捨法華經歟，可信法華經而捨善導之義歟，如何。夫一切眾生皆成佛道之法華經，「一聞法華經 決定成菩提（惠祥「法華經傳記」之文，所謂表示「聞法成佛」之一文也）」之妙典，被善導一言所破而成「千中無一」虛妄之法，且被云為「無得道教」，【佛】平等大慧之巨益成虛妄，多寶如來「皆是真實」之証明之御言亦成妄語乎。十方諸佛上至梵天之廣長舌亦被破矣。【這樣的善導正】為三世諸佛之大怨敵，失十方如來成佛之種子，大謗法之科甚重。大罪報之至、無間大城之業因也。依之，忽成瘋狂之人歟，登上所居寺前柳樹自縊，投身而死矣。無法廻邪法作祟之踵，遂現冥罰矣。【依善導自筆之文書】最後臨終之言云「此身可厭，被責諸苦，無暫休息」。即登所居寺前柳樹向西願曰「佛威神以取我，觀音勢至來又扶我」，唱畢青柳上投身自絕。善導於三月十七日縊頸跳下，是繩斷了歟還是枝折了歟，跌落在大旱魃之堅土上，而折斷腰骨，至二十四日之七日七夜間，悶絕躄地哀嚎而死矣。因此，認為這樣之高祖不可能入於往生之人之內也。此事全非餘宗之誹謗，亦非法華宗之妄語，乃善導和尚自筆（應是轉寫之際之誤寫）之類聚傳（法然所著之「類聚淨土五祖傳）之文

念佛無間地獄抄                                                    五

 

念佛無間地獄抄                                                    六

也。而有云，酌流者不忘其源，行法者當踏其師之跡。【如果是這樣的話】入淨土門當踏師之跡，然臨終時如善導這樣自害者，可有歟；作為念佛者若不縊頸，則當有背師之咎歟。如何。［P4‧15］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)