1272. 諸宗問答抄 ~ 金言 7.

 

1272. 諸宗問答抄 ~ 金言 7.

其次禪宗所說之即身即佛者，請明示即身即佛（此凡夫之身即佛）的道理，可這樣責也。不立其道理，毫無理由的只是說「即身即佛」，此，前例之天魔之義也，可這樣來責也。但是，聞禪宗所謂的「即身即佛」之名目，認為恐怕是盜取天台法華宗之「即身成佛」之名目而使用於禪宗之家的。所以，應這樣來責「這好像是仿法華經之說而立的即身即佛歟，如何」。若無其義而只是使用名目（名稱）的話，則這樣的言語乃隨便使用之語也。就譬如只是庶民之身卻自稱是國王者也。即使如何地說自己是國王，也只是隨便使用之語也。雖任憑其如何地鼓動如簧之舌，其身仍是土民之卑下被嫌之身也。又如云瓦礫為玉者，即使再怎麼云石瓦為玉，石也不曾變為玉。汝所云之「即身即佛」之名目亦如同此，有名無實（只有名稱而全無實義）也，可哀也可哀也。［P10‧13］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)