1272. 諸宗問答抄 ~ 金言 6.

 

1272. 諸宗問答抄 ~ 金言 6.

其次，禪宗之法門，有「無論如何，離所著（執著）之物吧」這樣的教示。若那樣說，則其為執情也，又即使這樣說，其亦為執情也，既去那邊又往這邊，無法捉摸

諸 宗 問 答 抄                                                     九

 

諸 宗 問 答 抄                                                     一〇

之法門也。對此法門可這樣責難，彼等只會說他人之執情，卻不知自己已被自己之迷情所封閉也。因此，可反詰云「您只會責人之執情，可是您為何就離不了『執著地認為他人是迷情』這樣的自己之迷情呢」。凡法者，無三世諸佛殘（殘留）而不說之法也，汝云禪之法門「佛祖不傳」，若說不是傳自佛及祖師之物的話，那麼禪法，天魔所傳之法門也，如何。所以汝不出斷（佛祖不傳之法若自己悟的話，則還同外道之斷見）常（又佛祖不傳之法若認為是自然存在的話，則還同外道之常見）之二見，墮無間地獄之事無疑也，應這樣對其說。禪宗常會再三地提出「佛祖不傳」這樣的話，但這往往也是詰問（責問）其自己之話語也。然而非學匠（無學問者）反而會說「道理並無不通」，完全不了解他人所說之道理，亦不知自己所說之道理故，乃所謂暗証（暗於証）者也。因此，彼等是不會折（屈服）於理（道理）的，譬如於行水畫畫（就宛如要於流水上畫畫一樣【根本不可能】）。［P9‧13］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)