1271. 小乘大乘分別抄 ~ 金言 5.

 

1271. 小乘大乘分別抄 ~ 金言 5.

又以「壽量品之久遠實成，爾前之經經不說」之事來思維，則於法華經以前，非只經典，就連釋尊亦是天下第一之大妄語之人。【如此說者乃】，爾前之諸大乘經中第一之華嚴經及大日經等或云「始成正覺」、或云「我昔坐道場【得覺】」，就連釋尊自己說為「真實甚深」、「正直捨方便」之無量義經和法華經迹門之方便品亦說「我先道場【開覺】」、「我始坐道場【得覺】」等。此等之經文若從壽量品「然我實成佛已來 無量無邊」之文來思量的話，則豈非大妄語哉。釋尊之一身既為大妄語之身，其一身所備六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）之諸法豈可為【真】實哉。大冰上所造之屋舍，迎春之時可不破哉。水中之滿月有實体哉。爾前之成佛、往生等，如水中之星月；爾前之成佛、往生等，如隨体之影。若以本門壽量品來見之，則一旦離開壽量品之智慧（久遠之佛智），那麼諸經之跨節（再往）也好、當分（一往）也好之得道共有名無實（只有名而無實体）也。［P5‧13］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)