1272. 諸宗問答抄 ~ 金言 9.

 

1272. 諸宗問答抄 ~ 金言 9.

其次云「修多羅之教如指月之指」者，云「見月（佛之悟）後，指（佛之教導）成無用之物」之義歟。若如其義，則云您之雙親亦徒者（無用之物）之意思歟，又師匠對弟子而言徒者

諸 宗 問 答 抄                                                     一一

 

諸 宗 問 答 抄                                                     一二

歟，又大地徒者歟，又天徒者歟。何以故，父母是您出生之前用的，您出生後就變成沒有必要了。人師是習取事物之前用的，習取後就無用也。這就如同云「夫天是降雨露之前用的，下雨後，天無用也；大地是為生出草木，草木生出後，大地無用也」是一樣的。對此，世俗者有「過喉即忘熱，病愈即忘醫師」這樣的譬喻，與此譬喻沒有些許的不相似也。總之，云修多羅者經典也、文字也。「文字是三世諸佛之氣命（命）也」天台大師這樣釋給。天台大師乃列入震旦（漢土）禪宗之祖師之中，為何會嫌其祖師之言呢。而且，如前所述，文字乃您之色心也，又凡一切眾生之三世不斷之色心也。為何汝要云，捨本來之面目（本來之自己），不立文字耶。這就如同昔有人搬家之時忘了自己之妻一樣。於此當可知道如何來知真實之禪法了吧。實在是非常可悲的禪之法門啊，應這樣來責。［P11‧13］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)