1272. 諸宗問答抄 ~ 金言 4.

1272. 諸宗問答抄 ~ 金言 4.

其次禪宗之法門，或云「教外別傳 不立文字（佛的本意不透過文字和語言，而是直接從心傳至心）」，或云「佛祖不傳（佛及祖師之悟之境地乃無法表現於文字語言故，所以要傳授是不可能的）」，又云「修多羅（經典）之教如指月之指」，或又云「即身即佛（今之眾生之一身即是佛身）」，而說不立（可捨）文字，不用依佛祖，不用修學教法，亦不用信用（尊重）畫像木像。反詰云，若佛祖不傳，為何還有月氏之二十八祖及東土（漢土）之六祖之相傳哉。又迦葉尊者為何從釋尊授得一枝之花房時，微笑而自稱於靈山（靈鷲山）傳得【佛之】心之一法哉。又祖師若無用的話，為何還要以達磨大師為本尊哉。又修多羅之法若無用的話，為何於朝夕之所作（勤行）唱真言陀羅尼，讀誦首楞嚴經及金剛般若經、圓覺經等哉。又若不信用佛菩薩的話，為何於行住坐臥唱南無三寶哉，可這樣來責也。［P8‧2］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)