1272.5.5 諸宗違目事 ( 真言諸宗違目 ) ~ 金言 4.

 

1272.5.5 諸宗違目事 ( 真言諸宗違目 ) ~ 金言 4.

有人疑云。汝勝於當世諸人者，也許確有一些道理。但說勝真言、華嚴、三論、法相等元祖者，豈非慢過慢（過度慢心）者乎，過人法（犯了佛所說的「過人法戒」［告誡人不可高傲自大而毀他人］）是也，汝必當墮無間大城。故首楞嚴經說云「譬如窮人 妄號帝王 自取誅滅。況復法王（佛） 如何妄竊。因地不直 果招紆曲（因位之修行不正的話，絕不可能得到善果報）」，涅槃經云「云何比丘 墮過人法（犯了佛所說的「過人法戒」）○未得四沙門果（阿羅漢果等之位）。云何當令 諸世間人 謂

諸 宗 違 目 事                                                    三

 

諸 宗 違 目 事                                                    四

我已得」。答云。法華經藥王品云「又如大梵天王 一切眾生之父 此經亦復如是 一切賢聖學無學 及發菩薩心者之父」，又云「此經○諸經中最為第一 有能受持是經典者亦復如是 於一切眾生中亦為第一」。傳教大師之法華秀句云「天台法華宗勝諸宗者，據所依經。故不自讚毀他。庶（希望）有智君子尋經定宗（追尋經典之勝劣後再來定宗）」。月勝眾星，日又勝星月。又小國之大臣劣於大國之無官位之臣者是傍例（傍証）也。外道之得五通（五種不思議之力）者，相較於佛弟子中修小乘之三賢之未得一通者，猶遠不及也，就如同天猶勝地也。又修行法華經以外之諸經之大菩薩劣於法華之名字即之凡夫（只聞法華經之名之位低之凡夫）也。汝何始驚之乎。依教而定人之勝劣；所以，若不知經典之勝劣，如何論人之高下乎。［P3‧9］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)