1272.頃 顯謗法抄 ~ 金言 5.

1272.頃 顯謗法抄 ~ 金言 5.

問云，眾生會謗故，佛最初不說給法華經，而於四十餘年之後才說給法華經，則汝何以於當世不說權經，而馬上就說法華經而令人人為謗而墮惡道耶。答云，於佛在世，佛坐於菩提樹下而鑑【眾生之】機【根】，知見今若說法華經，則眾生當謗而墮惡道矣，若過四十餘年之後再說，則當可不謗並登初住之不退【位】乃至妙覺矣。而於末代濁世，當機而又可入初住位之人，萬中難有一人。又能化之人亦非佛故，鑑機之事亦困難。因此為了逆緣為了順緣，佛許給可於一開始就說法華經。但，又縱使是滅後，對不是當機眾（指法華經之機根之眾生）者，亦當有先說權經之事。又以悲為【優】先之人會先說權經，此如釋迦佛。【相反的】以慈為【優】先之人會先說實經，此如不輕菩薩。［P13‧4］

      https://changpeiyeong.blogspot.com/2021/11/1272_20.html

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)