1272. 祈禱抄 ~ 金言 6.

1272. 祈禱抄 ~ 金言 6.

又，如大地微塵之諸菩薩，攻破無數煩惱而登等覺之位，只剩元品之無明，今奉值釋迦如來，雖思要打破元品【無明】之大石，然教主釋尊四十餘年間因所謂「因分【之修行】可說 果分（証果之法門）不可說」之道理，而未曾說顯妙覺【之悟】之功德。因而登妙覺之位之菩薩無一人。此實非本意之事也。而【來至】靈山【會座】八年之間說顯「唯一佛乘【之教】 名為果分【之法】」故，諸菩薩皆登上妙覺之位，而與釋迦如來等悟，就宛如登須彌山之頂而見四方、又如同長夜之黎明日輪出一樣，一切皆分明故，所以縱使無佛之囑付，也決難想像其會不弘法華經、又不擔代行者之苦難。所以才「我不愛身命 但惜無上道」、「不惜身命」、「當廣說此經」等這樣來立誓願歟。且於慈父釋迦佛、悲母多寶佛及如同慈悲之父母來助証（助法華真實之証明）之十方諸佛，如月與月齊集、日與日並排地列於一座時，釋尊「告諸大眾，我滅度後 誰能護持 讀誦此經，今於佛前 自說誓言」這樣三度來勸諫故，充滿於八方四百萬億那由陀國土之諸大菩薩，曲身低頭合掌，同時俱揚聲「如世尊勅 當具奉行」這樣三度不惜聲地來呼喊故，所以如何會不擔代法華經之行者之苦難呢。云范於期之人讓荊軻取自己之頭，云季札之人懸刀於徐君之塚，皆是為了不違約束也。此等震旦邊土之夷者們，為了與友之約束，連命都可以亡，連身亦難替之刀都可以懸於塚。況諸大菩薩本來就大悲代受苦之誓深，所以即使無佛之御諫，又怎麼可以捨棄法華經之行者

祈 禱 抄                                                         九

 

祈 禱 抄                                                         一〇

呢。加上是我成佛之經，又是因佛之慇懃勸諫而在佛前信誓旦旦之御誓也。所以助【法華經之】行者之事，不可疑。［P8‧17］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)