1271.10.5 轉重輕受法門 ~ 金言 1.

 

1271.10.5 轉重輕受法門 ~ 金言 1. 

釋尊之弟子申周利槃特者兄弟二人之名字也。名字一個故，一人之場合亦申周利槃特也。各各三人（指大田、曾谷、金原三位對告眾）又如斯；雖一人來，然可思如同三人都到齊。

涅槃經有申「轉重輕受」之法門。先業（前世之惡業）重，一般今生不能切盡，未來其報當受地獄之苦，今生值如此之重苦（忍受代替地獄之苦之重苦），未來地獄之苦忽地消失無踨，所以死後可得人、天、三乘、一乘之利益。不輕菩薩之遭增上慢之四眾惡口罵詈，或以杖木瓦礫而打擲之，非沒理由也。於此可見到不輕菩薩過去誹謗正法之由（原由）歟，而經文「其罪畢已」這樣說者，不輕菩薩今生值難故，可見到過去之罪之消滅歟。<是一也>。又付法藏之二十五人（自釋尊順次傳佛法之二十五人），除了佛以外，所提及的其他人，皆釋尊預言其出現之聖者，而這些聖者實際上乃佛、菩薩為了救濟眾生而暫時出現於娑婆世界之權者也。其中，第十四之提婆菩薩為外道所殺害，第二十五之師子尊者被檀彌栗王刎頸，此外第八之佛陀密多及第十三之龍樹菩薩等亦蒙許多之難。又無什麼了不起的難，國王之歸依亦深厚，這樣而弘佛

轉 重 輕 受 法 門                                                                   一

 

轉 重 輕 受 法 門                                                                   二

法之人亦有之。如此的不同，認為是因：國有惡國、善國，法（弘教的方法）有攝受、折伏之不同故歟。此付法藏之聖者出現之正法、像法時代，且又是佛教之中心地的印度猶如斯；何況此日本乃邊土也，且又是末法之始也，若弘法華經當有如斯之大難吧，此我先已有覺悟，且盼望著此時期。<是二也>。上之轉重輕受和攝折二門之二個法門，古已有申故，非新奇之事。［P1‧1］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)