1271.7. 行敏訴狀御會通 ~ 金言 4.

 

1271.7. 行敏訴狀御會通 ~ 金言 4.

又【訴狀】云「【日蓮云】大小戒律乃誑惑世間之法」。日蓮【之意見】云，小乘戒，佛【在】世猶破之。且月氏國有三寺，所謂一向小乘寺、一向大乘寺、大小兼行寺。一向小與一向大如水火，將又通路（通達之路）分隔。於日本國則昔聖武皇帝與孝謙天皇之代，建立了三所（奈良東大寺、筑紫觀世音寺、下野藥師寺）小乘之戒壇。其後於桓武【天皇】之代，傳教大師責破之。其詮（其理由）為「小乘戒不當（相應、相稱）末代之機」。【南都】護命、景深之本師等，非僅負於其諍論，六宗之碩德更各

行敏訴狀御會通                                                     三

 

行敏訴狀御會通                                                     四  

捧退狀（歸伏狀）云「歸依傳教大師，傳受圓頓戒体」。其狀於今不朽，汝自開見吧。然而良觀上人卻云，當世日本國之小乘不存昔科（過錯）。［P3‧9］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)