1271.5.16 南部六郎殿御書 ~ 金言 2.

 

1271.5.16 南部六郎殿御書 ~ 金言 2.

凡謗法有內【與】外，即國【與】家二者是也。外者，日本六十六個國之謗法是也。內者，王城九重（王城之皇居，轉為指國主之意）之謗是也。此內外【之謗法】不禁制的話，則將為宗廟社稷之神所捨，國家必亡矣。若云是何故，則宗廟者崇仰國王之神【魂】；社者地之神也；稷者五穀之總名，五穀之神

南部六郎殿御書                                                     一

 

南部六郎殿御書                                                     二

也；此兩神（宗廟與社稷之神）飢於法味而捨國故，國土既日日衰減也。故弘決云「地廣不可【能】盡敬【故】，封為社。稷謂五穀總名，即五穀之神也。故天子所居，左宗廟右社稷，【而】布列四時（春夏秋冬）五行（金木水火土）（祈求四時與五行之順調運行）。故以國亡為失社稷矣」。故山家大師（傳教大師）云「國因有謗法聲而減萬民數，家有勤讚教（讚揚正法）則七難必退散矣」。故皆有分分（各各）之內外也。［P1‧11］

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日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)